El movimiento evangélico hunde sus raíces en la Reforma de la Iglesia Protestante del siglo XVI y se ha pasado influido por diversos movimientos de avivamiento en Europa y América.

La segunda característica, derivada de la pertenencia del pentecostalismo a la matriz protestante, refiere a la universalidad del sacerdocio, que democratiza y facilita el surgimiento de líderes religiosos. La universalidad del sacerdocio permite a los pentecostales tener capilaridad abastecimiento y cultural para contener la expectativa de milagros de las poblaciones en que se insertan y desarrollan. Cada pastor y cada nueva iglesia recrean la buena nueva adaptándola a la sensibilidad del comarca social y cultural con el que conviven y producen así sintoníTriunfador que el catolicismo no logra: prédicas, organizaciones y productos culturales adaptados a los más diversos nichos sociales y culturales surgen Figuraí desde esos mismos nichos, generados por sujetos que aprovechan la ubicuidad y la gramaticalidad del pentecostalismo.

En el siglo XIII fueron fundadas y empezaron a desarrollarse las órdenes mendicantes, que tuvieron un gran influjo en la vida religiosa de la sociedad.

Es importante destacar que la oración no solo se limita a los servicios religiosos, sino que aún se practica en otros momentos, como en grupos pequeños de oración o en el hogar como familia. La oración es una forma de comunicarse con Alá y pedir su ayuda y Conductor en todo momento.

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En 2018, el teólogo bautista Russell D. Moore criticó a algunas Iglesias bautistas estadounidenses por su moralismo enfatizando fuertemente la condenación de ciertos pecados personales, pero en mutismo sobre las injusticias sociales que hacen sufrir a poblaciones enteras, como el racismo.

Durante dos elecciones es reelegido en el cargo de Prelado Presidente, confirmando Jehová su buena gobierno al comenzar la plazo de los ochenta con 176 Iglesias en Chile y 40 en el extranjero.

John Wesley, que fue un destacado líder del movimiento metodista y individualidad de los fundadores del evangelicalismo

nace en el ingenio del propio Vallejo quien a partir de las iniciales de un francés de nombre Juan Bautista Chenau, que había conocido en la ciudad de Copiapó, logra elaborar el tan notorio e insospechado apodo con el que serán conocidos los hermanos de la Primera Iglesia Metodista Pentecostal. Dicho sobrenombre lo ocupó principalmente para escribir muchos de sus artículos más polémicos. Hasta iglesia evangelica pentecostal en chile hogaño la calle a la que llegó la Primera Iglesia Metodista Pentecostal recibe el nombre de Jotabeche y desde entonces la congregación pentecostal fue identificada con el apelativo de “Iglesia de Jotabeche” , “Iglesia de Jotabeche 40” o sencillamente “Jotabeche 40”.

El teólogo Donald Dayton ha llamado a un «stop» en el uso del término. El historiador D. G. Hart igualmente ha argumentado que «el evangelismo necesita ser sucio como identidad religiosa porque no existe».

Es a la próspera ciudad de Iquique que llega proveniente de los Estados Unidos junto a su compañera el médico Willis C. Hoover, para hacerse cargo de la Rectoría del Colegio Inglés de Iquique, designado por la Iglesia Metodista Episcopal, pues había sentido en su corazón el llamado al Empleo misionero, lo que lo decidió a dejar su ciudad originaria de Chicago y trasladarse a singular de los últimos países del hemisferio sur.

Su crecimiento a lo dilatado del siglo XX ha dejado una huella duradera en el movimiento evangélico, configurando su talento e influencia globales.

Por otra parte, el movimiento pentecostal surgió a finales del siglo XIX y principios del XX, con origen en el avivamiento de la calle Azusa de Los Ángeles.

Este entendimiento trasciende las estructuras humanas y enfatiza la relación íntima que los creyentes tienen con Todopoderoso y entre sí como parte de la comunidad de Certeza.